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前言:
音頻發燒首要其實便是理性,但是如果理性變成了過理性就可能出現物極必反的情況,這就是我們應該避免的“矯枉過正”。而要正確的理性的看待問題,或許我們可以先平心靜氣的看看一些老前輩的經典文章,問問我們自己的內心,是否認同他們的觀點?根據是什麼?是否是合理的?而不是靠一些臆測進行胡亂的猜測,畢竟音頻本來就是很主觀的東西,網絡上的各家之言也充斥著浮躁的氣息,在這種環境下,我們更需要一些真正的理性來讓自己找到一個清醒看待事物的方式。
劉漢盛先生是當代臺灣音響界的教父級人物,由其主編的雜志《音響論壇》不但在寶島還是在大陸都有著不可估量的影響力。在這裡我們將劉漢盛先生的音響二十要節選出來提供給大家,希望大家能夠平心靜氣的看完文章,並能從中找到玩音玩樂的真正樂趣。
音響二十要——音響的理性思維作者:劉漢盛(臺灣)以下原文
這已經是我第三次寫“音響二十要”了。第一次在“音響論壇”第40期,隔了不久又寫了一次算是補述的材料。這次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊,我又寫了一次。前後三次寫“音響二十要”,時間隔了五年多。五年後檢視我所寫過的二篇“音響二十要”,幾乎已經沒有多少補充或更改的必要。不過,為了讓讀者們不必分篇去找,並且也藉此機會重新整理“音響二十要”的思緒,我還是決定再寫一次。或者說再編一次:將前後二次的“音響二十要”融合起來。所以,如果有論壇的老讀者發現這篇“音響二十要”幾乎都是舊材料,請不必生氣,它本來就已經無可更改。至於新讀者,我誠摯的希望這篇“音響二十要”能夠在您的心裡建構出一套聽音響的中心思想。
為什麼要寫“音響二十要”
自臺灣有人開始寫音響器材的評論以來,有關音響器材表現的各種名詞、形容詞就一直處於不夠精確的情況下;而且,許多名詞或形容詞也一直被評論員或讀者們誤解、誤用,以致於產生許多不應該有的迷惑與矛盾。究其原因,中國人“差不多先生”的個性脫離不了責任,國內國外土洋雜用的名詞也是原因之一;最後,評論人員本身及讀者未能對器材評論中所用的名詞、形容詞深思也是幫凶。因此,許多評論甚至可說是玩弄文字游戲,灌水填充版面之劣作。說得直接一點,許多評論文章距離應該有的精確、紮實境界還有一段距離。多年以前,我因深受上述事項所苦,曾經寫了一篇“音響十要”的短文,當時只是簡單說明我評論器材的方向。事隔多年,我發現“音響十要”早已經無法滿足“精確”的要求,而且包括我自己在內,許多評論文章仍然會因偷懶而寫得不夠周全。因此腦中就蘊釀著要重新為如何寫、看器材評論文章下個較詳細的分項。讓我自己、“音響論壇”的評論員、以及讀者們都有一個明確的指引。唯有這樣,文字的傳達纔能達到最低失真;也唯有如此,器材評論的文章纔能更紮實、精鏈,且言之有物。或許,我的思考尚不夠周全,以下的二十分項可能仍有疏漏或值得再論之處。不過,多年以來“音響二十要”已經成為臺灣音響界普遍接受的主流思想,這已是不爭的事實。我希望新讀者在仔細閱讀過這篇文章之後,能夠精確的培養出自己品評音響器材的基本能力。這樣,也就不會被許多不精確、玩弄文字、模棱二可的評論所迷惑。